خداوند می فرماید:
هرگاه بنده ای مرا فرا خواند ، آن چنان به سخن گفتن او گوش می دهم که انگار بنده ای جز او ندارم. اما دریغا بندگان من همه را آن چنان فرا می خوانند که انگار همه خدای اویند جز من!
خدا واقعا خیلی ارحم الراحمینه این همه میگه بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را اما گاهی ما همه چیز را به یاد خدا ترجیح میدهیم.خیلیامون تو نماز هم فکر کار دنیامونیم.
بیاید از این به بعد بیشتر به یاد خدا باشیم. دو رکعت نماز با توجه بهتر از 70 رکعت نماز بی حضور قلب
قیامم در نماز همچو ستون محکم شده
تکبیر من از ته دل همچو سخن گوهر شده
ترکیب تکبیرم با حمد اغاز شده
سوره را افزوده ام همچو سر، راز شده
گر به این الله اکبر روح و جانم پر کشیده
خم شوم بر ستوه گاهش ذکر من لب گشیده ازhttp://www.iranpardis.com
در نماز با ادب می ایستیم و با ادب بودن را تمرین می کنیم. دست ها روی ران ها ، بدن آرام ، نگاه ها به محل سجده ، لباس ها نو وتمیز همراه با بوی خوش و عطر. در نماز جماعت باید صفوف نماز مرتب و منظم باشد و حرکات و اذکار مأمومین با امام جماعت هماهنگ باشد.
مجموعه ی این دستور العمل ها روحیه ی ادب و اطاعت را در انسان در برابر خالق هستی تقویت می کند. نماز ادبی است بر اساس شناخت ،محبت ، تواضع و ادب نه بر اساس تملق و خود باختگی.
در حدیث است: کسى که سجده نماز را با سرعت انجام مى داد حضرت رسول( صلى الله علیه وآله)فرمود: گویا کلاغى نوک به زمین مى زند.(48)
به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان؛ حجت الاسلام دکتر ساجدی در توضیح آثار نماز، با ذکر شروط این آثار بیان کرد: از شرایط صحت نماز، نیت اطاعت فرمان الهی است. آنچه باید هدف و نیت اصلی نمازگزار باشد، انجام وظیفه است؛ هرچند آرامش روان و برکات عظیم اخروی و دنیوی نمازی در پرتوی رعایت شرایط آن حاصل میشود. از طرفی در بر شمردن آثار نماز بایسته است به همة آثار دنیوی و اخروی فعل و ترک نماز توجه داشت و آن را به یک اثر خاص دنیوی محدود نساخت.
نکتة مهم اینکه، بهره‌مندی از تأثیرات نماز در فرد و جامعه در گرو ترکیب جسم و روح آن است. به تعبیری، به مقداری که آداب و شرایط نماز بیشتر رعایت و به معانی و حکمت‌های آن بیشتر توجه شود، روح نماز تقویت شده، از فیض حضور الهی بهرة بیشتری نصیب نمازگزار می‌گردد و آثار مترتب بر آن افزایش می‌یابد. از طرفی، اگر فرد به حداقل آن اکتفا کند، آثار آن نیز به حداقل می‌رسد.
یکی از علما نقل میکنند: در کاظمین، اولین بار در جوانی آیت الله بهجت را که دیدم، به ایشان گفتم: شما یک راهی را نشان بدهید تا آدم بشویم! گفتند: نماز اول وقت بخوانید. در دلم گفتم: حاج آقا تحویلمان نگرفتند!
سال بعد جایی دیگر دیدمشان و گفتم این بار بپرسم ببینم راهی را که میخواهند پیشنهاد کنند، چه راهی است؟ جلو رفتم، هنوز چیزی نگفته بودم. همینجور که داشتند حرف میزدند، گفتند: بعضیها می آیند پیش من میگویند چه کار کنیم آدم بشویم، رشد بکنیم. سال بعد هم میآیند میگویند حاج آقا ما را تحویل نگرفته، دوباره میخواهند سؤال کنند؛ در حالی که همان حرف بنده را گوش نکردند. بابا جواب همان است، همیشه جواب همان است. البته خود آن آقا می‌گفت: آقای بهجت درست میفرمودند! من نماز عصرهایم را به وقت نمیخواندم.[1]
مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از علامه قاضی نقل میکنند که ایشان میفرمودند: اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد، مرا لعن کند![2]
مردان خدا در راه خدا
هیئت باب المسجد شهرستان نایین روز عاشورا
تجمع عزاداران حسینی در محمدیه نایین شب تاسوعا
دین مانند درختی است که نماز ریشه های آن است.پیامبر(ص)
نماز دعوت نامه ای است که از بهشت آسمانی برای انسان زمینی فرستاده شده است
اگر نماز بخوانیم در واقع به خودمان کمک کردیم چون با توکل به خوا هم روحیه مان قوی میشود هم انرژی می گیریم
من مواعظ النبی صلی الله علیه وآله وسلّم:
وجاءَهُ رجل بِلَبَن وعسل لِیَشربُهُ، فقال صلی الله علیه وآله وسلّم: شرابان یُکتَفی بأحدهما عن صاحبه لا أَشربُهُ ولا اُحرّمُه ولکنّی أتواضَعُ للّه، فانّه مَن تواضع للّه رفعهُ اللّه ومن تَکبّر وضعَهُ اللّه ومَنِ اقْتصد فی معیشته رزقَهُ اللّه ومن بَذّر حرمهُ اللّه ومن أکثر ذِکْر اللّهِ آجرهُ اللّه.
(تحف العقول صفحه 46)
چون ممکن است برخی اینطور فکرکنند که عدم استفاده معصوم «علیه السلام» از بعضی نعمتها به معنای تحریم است و لذا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: من خود نمی‌خورم ولی تحریم هم نمی‌کنم، چون نمی‌خواهم از همه نعم حلال استفاده نمایم. و مراد از رفعت هم، رفعت معنوی است گرچه ممکن است رفعت ظاهری هم باشد ولی قدر مسلم رفعت روحی و معنوی است، یعنی اگر کسی برای خدا تواضع کند، خداوند روحاً و خُلقاً او را بالا برده و مشمول کرامات خود قرار می‌دهد. همچنین قدر مسلم از وضع، تنزّل معنوی است، گرچه ممکن است تنزّل اجتماعی و موقعیتی هم منظور باشد
از وبلاگ:http://sayyidalikhamenei.mihanblog.com
