شکوه بندگی

تنبلی به دین و دنیا هر دو زیان می رساند. امام صادق (ع)      آخه چرا تنبلی میکنیم. صدای اذان روحیه بخشه سعی کنیم نماز اول وقت بخونیم یکبار امتحان کنید قول میدم کارهای دیگتون تحت تاثیر قرار میگیره. وقتی به کار خدایی مون یعنی نماز اهمیت بدیم خدا هم به کارای ما اهمیت میده. 

هوای نفس دشمن عقل است. امام علی(ع)   گاهی هم به خاطر هوای نفس نمازمون رو عقب میندازیم مثلا با موبایلمون ور مریم. یا تو اینترنت چت میکنیم. خیلی هم خوب باشیم سرمون به کار خودمون گرمه ،در صورتی که اگر بدونیم نماز اول وقت چه فضیلتی برامون داره هیچ وقت نمازمونو عقب نمیندازیم. با عقب انداختن نماز در واقع اون را ضایع کردیم این هم نوعی کم فروشیه.   

خوشا آنان که پا از سر نذونند/ میان شعله خشک و تر نذونند،  کنشت و کعبه و بتخانه و دیر/ سرایی خالی از دلبر نذونند.   یعنی خوش به حال کسانی که همیشه چه در سختی و مشکلات و چه در شادی به یاد خدا هستند و از یادش غافلنمی شوند،می دانند خدا آگاه است و تمام جهان  را متعلق به او می دانند پس سعی می کنند گناه نکنند.

پس ما هم باید بدانیم عالم محضر خداست و اعمال صالح انجام دهیم و خداوند را سپاس گوییم و چه شکر گذاری بالا تر از نماز.

سعی کنیم نماز اول وقت بخوانیم تا خدا در کار ها خودش به ما کمک کند.

نفس شومم به دنیا بهر آن است/که تن از بهر موران پروران است-نذونستم که شرط بندگی چیست/هرزه بورم به میدان جهان است     بابا طاهر

دلی دیرم خریدار محبت/کزو گرم است بازارمحبت-لباسی بافتم بر قامت دل/ز پود محنت و تار محبت      بابا طاهر

انشا ا... مهر پروردگار به دلمون بشینه و نمازمون رو اول وقت بخونیم.همیشه عادت کردیم.به نماز بگیم:کار دارم یا حال ندارم.بد نیست از این به بعد به کار بگوییم: نماز دارم. نماز حال خوبی به انسان میده. وقت اذان برای یکبار هم شده امتحان کنید.   حی علی الصلاه

بود دردمو و درمونم از دوست/بود وصل مو و هجرونم از دوست-اگر قصابم از تن واکره پوست/جدا هر گز نگرده جونم از دوست    بابا طاهر  (منظور از دوست خداوند است)

بیان خواسته‏ ها و نیازها به درگاه خداوند متعال و باز گفتن رازها و طلب مغفرت همگی موجب کاهش غم می‏شود و انسان به هنگام بیان غم‏ها احساس می‏کند که سبُک می‏شود و امری تحقق می‏یابد که روان شناسان به آن پالایش روانی می‏گویند و این حالت موجب کاهش افسردگی فرد می‏شود و اگر آدمی پیوسته با خدای خویش راز و نیاز کند و غم دل باز گوید، هرگز مبتلا به افسردگی نمی‏شود.

کاهش فشارهای (استرس‏های) روانی

نماز موجب کاهش استرس‏ها می‏گردد و فشارهای روحی را کم می‏کند. زیرا آنگاه که انسان در برابر خالق متعال می‏ایستد و لب به نماز و دعا می‏گشاید و او را رحمن و رحیم خطاب می‏کند، امید به رأفت و رحمت در دلش موج می‏زند و آن‏گاه که اشک ندامت از چشمانش جاری می‏شود، و دردهای خویش را با خدا باز می‏گوید، پالایش روانی انجام می‏شود و انسان خود را سبک‏تر از قبل می‏یابد چون به بندگی خدا تن می‏دهد و با تأکید می‏گوید: «ایّاک نعبد و ایّاک نستعین» فقط تو را عبادت می‏کنیم و فقط از تو یاری می‏جوییم.

شانه را خالی از فشار بار بندگی غیر می‏کند. زیرا کمترین استرس و فشاری مانند استرس ناشی از بندگی غیر خدا آدمی را می‏آزارد و لذا آنگاه که شهادت می‏دهد که خدایی غیر از خدای یکتا نیست «اشهد ان لا اله الاّ اللّه» خودش را متصل به این منبع تمام نشدنی محبت و مهربانی می بیند و احساس آرامش می‏کند.

پس در نماز اذکاری وجود دارد که بیان آن‏ها و بازگو کردن آن کلمات ارزشمند که آدمی بر نفس خود تلقین می‏کند به او آرامش می‏بخشد و بهداشت روانی او را تأمین می‏نماید "به شرط آنکه نماز را با معرفت ، شناخت و توجه بخواند" و افراد فاقد استرس‏های روانی، در خانواده و در برخورد با دیگران فشار و دشواری کمتری را متوجه آنان می‏سازد و خانواده نیز از فضای آرام و کم استرس برخوردار می‏گردد

از وبلاگ ستون دین

درمان بیماریها با نماز

موضوع: نماز - روان شناسی - مذهبی نویسنده: مجید حاتمی ورزنه - علی اکبر یحیایی ناشر: گلهای بهشت نوبت چاپ: سوم تیراژ: 3000 نسخه قطع: رقعی قیمت: 18000 ریال   معرفی کتاب: در دنیایی که در آن به سر میبریم به دلیل پیشرفت روز افزون علم و تکنولوژی و ماشینی شدن جوامع و توجه بیش از پیش بشر امروزی به مادیات و کمتر پرداختن او به حیطه معنویات، عصری است که بیش از 85 درصد افراد در جوامع مختلف به نوعی از بیماریهای روانی رنج میبرند و تنها راه درمان خود را توسل به جستن به انواع داروهای آرام بخش و روان گردان میدانند که این نوع روش درمانی در واقع نوعی روش مسکن بوده و نمی تواند علاجی قطعی برای ریشه کن نمودن ناهنجاریهای روانی باشد. آنچه حائز اهمیت است این است که پیشرفت قابل ملاحظه و بسیار سریع علم بخصوص در حیطه روانپزشکی و روانشناسی نتوانسته است خلائی را که در اثر جدایی انسان امروزی از معنویت به آن دچار شده و سرآغاز بسیاری از پوچیها و خودکشیها و اختلالات روانی و رفتاری میباشد، پر نماید و برای آن راه و چارهای بیاندیشد. در مقابل ایمان و اعتقاد به یک منبع لایزال الهی و استعانت جستن از او در مواقع گرفتاری، اعتقاد به مرگ و وجود جهانی پس از آن، ایمان به کتابی مقدس و دینی که از سوی آفریدگار انسان برای هدایت او نازل شده و … روشی است که میتواند انسان پریشان و مضطرب امروزی را درمان نموده و او را به سر منزل هدایت و سعادت سوق دهد. این روش که روشی معنوی و الهی میباشد، قدمتی به درازای عمر بشر داشته و کاملترین راه را برای نجات انسانها انتخاب نموده است. در میان روشهای سعادت بخش دینی، دین اسلام بهترین و جامع ترین دین الهی بوده و دارای اصول و بخشهای متنوع و مختلفی است. مقدمه بیماری 1: درمان اختلالات خواب با نماز بیماری 2: درمان بیماری افسردگی با نماز بیماری 3: درمان خستگی جسمی و روحی با نماز بیماری 4: درمان خستگی عضلات با نماز بیماری 5: درمان اختلالات فشار خون با نماز بیماری 6: درمان اختلالات کلیوی با نماز بیماری 7: درمان اختلالات گوارشی با نماز بیماری 8: تقویت حواس پنج گانه با نماز بیماری 9: درمان عفونتهای تنفسی با نماز بیماری 10: درمان بیماریهای دهان و دندان با نماز بیماری 11: درمان بیماریهای پوست با نماز بیماری 12: درمان بیماریهای مسری(همه گیری) با نماز و.... برای خرید و اطلاعات بیشتر به این آدرس بروید   http://www.p-khorshid.ir/view.php?page=viewbook&id=26

شهید مهدی برزگری

نام پدر: احمد              

تاریخ تولد :1/4/50                  

تاریخ شهادت:30/3/67                   

محل شهادت : شلمچه

زندگی نامه:

وی تا مقطع متوسطه ادامه تحصیل داد. در کسوت نیروهای بسیجی به جبهه های نبر حق برعلیه با طلاعزام شد.وی در تاریخ 30/3/1367 درشلمچه براثر اصابت ترکش به ناحیه سینه ، دست وشکم به فیض شهادت نائل آمد.

http://i3ooter.persiangig.com/bd/1.pdf/download?b099   عکس شهید برزگری

شهید مجتبی ظهرابی

نام پدر: علی          

تاریخ تولد :15/5/48               

تاریخ شهادت:4/41/65                  

محل شهادت : ام الرصاص

فیلم شهید ظهرابی

شهید نعمت اله پوربافرانی

نام پدر: محمد               

تاریخ تولد : 8/4/45               

تاریخ شهادت:11/8/61                  

محل شهادت : عین خوش

زندگی نامه:

در دوران تحصیل با دار التبلیغ اسلامی قم واصفهان مکاتباتی داشتو کتابهای زیادی برای ایشان ارسال می شدو خوش برخورد وبا ادب بود . همواره سعی می کردبه دیگران کمک کند . در جریان انقلاب به طور فعال در راهپیمیاییها و همچنین پخش اعلامیه ها ی حضرت امام (ره) شرکت فعال داشت . بعداز پیروزی انقلاب روزها در سنگر مدرسه وشبها در کمیته وبسیج به پاسداری از دستاوردهای انقلاب مشغول بود . در کسوت نیروی بسیجی به جبهه های نبرد حق علیه باطل اعزام شد.آن عزیز در محل عین خوش در عملیات محرم بر اثر شدت جراحات وارده به فیض شهادت نائل آمد.

فرازهایی از وصیت نامه :

در این هنگام که لحظات حساس انقلاب است ،بازوی اسلام ، ولایت فقیه استو به قول آیت ا له مشکینی ولایت فقیه قلب اسلام است ، پس باید ولایت فقیه را سالم نگه داریم تا اسلام سالم بماند.من از ملت ایران خواستارم که همواره پشتیبان خط ولایت فقیه وزعامت باشند که درهم کوبنده کلیه خطهای انحرافی است و ثانیا همواره پشتیبان روحانیت متعهد و مسئول ودر خط ولایت فقیه باشند و همواره از کلیه نهادهای انقلابی و دولتی پشتیبانی کنید. خدایا الان که موقیعت را خطیر تشخیص دادم به تو پناه آورده ام پس همانطور که خود گفته ای توبه کنندگان را دوست داری ، مرا نیز بیامرز و دوست بدار . در پایان از همه خواهران وبرادران دینی در خواست می کنم که متن سفارشات امام علی (ع) را که خطاب به فرزندان وامت شیعه نموده اند ، رعایت نمایند.

,                       منبع

سیره امام صادق (علیه ‏السلام) در رفتار با اصحاب

دوران 34 ساله امامت امام جعفرصادق (علیه السلام) فرصتی طلایی بود تا تشنه کامانِ معارفِ نابِ الهی را از سرچشمه زلال وحی سیراب سازد و در این خلال، برخوردهای آن حضرت با گروه های دگر اندیش سازنده و آموزنده بود. هنگامی که مفضل علیه زندیقی، عتاب آمیز صحبت کرد، آن زندیق نتوانست تعجب خود را پنهان کند و گفت گمان نمی برم شما از حلقه شاگردان جعفر صادق باشید چه این که ایشان رفتاری بس ملایم تر و خوشایندتر از این جوش و خروش شما دارد. «عنوان بصری» می گوید، من از محضر مالک بن انس دانش فرا می گرفتم و بنا را بر آن گذاشتم که از محضر جعفربن محمد(علیه السلام) نیز دانش فرا بگیرم و بعد از اجازه بر او وارد شدم و گفتم: السلام علی الشریف و او در جوابم فرمود: أدخل علی برکة اللّه!

آن حضرت که با زنادقه و مخالفان این نوع برخورد کریمانه را دارد، به یقین با اصحاب و شاگردان خاص خویش، رفتاری والاتر از این خواهد داشت. او سال ها بر کرسی درس و منبر پیامبر (صلی الله علیه وآله) قرار گرفت و هزاران شاگرد را در مکتب خود تربیت کرد.

سلوک علمی امام صادق (علیه السلام) طی این سی وچند سال، برخورد شایسته یک استاد را با شاگردان خود به زیباترین وجه ترسیم می کند و ما در این مجال کوتاه به چند عنوان مختصر اشاره می کنیم:

الف: تشویق و تکریم شاگردان شایسته

تاریخ پربار زندگی امام صادق (علیه السلام) نشان می دهد که آن حضرت، چه در حضور و چه در غیاب یاران و شاگردان شایسته خود، نسبت به آنان، تعبیرات زیبایی دارد که نشانگر تشویقِ آن ها و احترام به آنان است. نمونه چند رفتار احترام آمیز آن حضرت در حق شاگردان ایشان، ذکر می شود.

1ـ ابان محمدبن  ابان  بن  تغلب

ابان می گوید: از پدرم شنیدم که می گفت: به اتفاق پدرم ابان تغلب خدمت امام صادق (علیه السلام) رسیدیم. همین که نگاه امام به پدرم افتاد، دستور داد بالش برای پدرم نهادند و با پدرم مصافحه و معانقه کرد و به او خوشامد گفت.2

2ـ فضیل  بن  یسار

هر گاه امام فضیل بن یسار را می دید می فرمود: هر کس که دوست دارد به سوی مردی از اهل بهشت نظر کند به فضیل نگاه کند. و می فرمود: فضیل از اصحاب پدر من است و من دوست می دارم کسی را که دوست بدارد یاران پدرش را.

3

3ـ هشام بن  محمد

امام (علیه السلام) نسبت به هشام بن محمدالسائب الکلبی بسیار عنایت داشت به گونه ای که هر گاه بر حضرت وارد می شد، امام صادق (علیه السلام) او را نزد خود می نشاند و با او با گشاده رویی و نشاط سخن می گفت.4

4ـ حمران بن اعین

بکیر بن اعین در ایام حج بر امام صادق (علیه السلام) وارد شد، حضرت سراغ حمران را از او گرفت، بکیر گفت: امسال نتوانست به حج بیاید؛ با آن که شوق زیادی داشت که به حضور شما نیز شرفیاب شود، اما به شما سلام رساند. حضرت فرمود: بر تو و او، سلام باد... حمرانْ مؤمن و از اهل بهشت است.5

5ـ هشام بن الحکم

هشام آن چنان نزد امام موقعیت ممتازی داشت که گاهی بزرگان دیگر بر او رشک می بردند. در منی حضرت صادق(علیه السلام) و افرادی چون حمران، قیس، صر و یونس و... حضور داشتند که هشام بر آن ها وارد شد، امام صادق(علیه السلام) او را بر همگان مقدّم داشت. حضرت دریافت که احترام به هشام بر حضار گران آمده است؛ لذا فرمود: هذا ناصرنا بقلبه و لسانه و یده6.

ب: اُنس با شاگردان

منظور از انس با شاگردان، مراوده، دیدوبازدید و شرکت در مجالس آن ها است. به این معنی که آن حضرت دیدار با ایشان را دوست می داشته و دوری آنان باعث دلتنگی حضرت می شده است.

غبسه می گوید: از امام صادق(علیه السلام) شنیدم که می فرمود: من از دست مردم مدینه و تنهایی خودم به خدا شکایت می کنم تا این که شما بر ما وارد شوید و از ورود شما شادمان می شوم و ای کاش این طاغیه ـ منصور دوانیقی ـ مرا آزاد می گذاشت که خانه ای بگیرم و در آن سکونت کنم و شما را نیز همراه خود در آن جای دهم.7 و یا خطاب به ابوحمزه می گفت: إنّی لأستریح اذا رأیتک8 ای ابوحمزه از دیدار شما آرام می شوم. و یا زمانی که عقبة بن خالد، معلی بن خنیس و عثمان بن عمران بر حضرت امام صادق (علیه السلام) وارد شدند، حضرت فرمود: خوش آمدید، خوش آمدید؛ ای کسانی که ما را دوست دارند و ما آن ها را دوست داریم. و سپس فرمود: جَعلکم اللّه مَعَنا فی الدُّنیا و آلاخرة.

شیعیان رهبر ما را کشتند

صادق آل عبا را کشتند

نور چشم علی و فاطمه را

وارث کربوبلا را کشتند

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

شهادت امام صادق (ع)، مرد آسمانی مدینه، چشمه جود و سخاوت، کوه حلم و بردباری، تجسم اخلاص و صبر و دریای عمیق علوم لدنی بر پیروان آن حضرت تسلیت باد!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

صدای گریه می‏آید! … صدای ضجه فرشتگان!
بقیع، امشب دوباره، در خاک تو خورشیدی خواهد دمید و ستاره‏ای به آسمان خواهد شتافت!

* * * * * * ** * * * * * *

جان عاشقان و شیفتگان تو، در آتشی از ماتم می‏سوزد و شراره‏اش دنیا را می‏سوزاند. هق‏هق گریه، رخصت تسلیت‏گویی نمی‏دهد و طاقت شانه‏ها را می‏گیرد. غم جانکاه تو را بر دل مجروح عاشقان تسلیت می‏گوییم.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

شهادت ششمین شمع روشنگر و وصی پیغمبر، تسلیت و تعزیت.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ای ششم پیشوای اهل ولا
خلق را رهبری به دین هدی
پای تا سر خدانمایی تو
هم ز سر تا بپای صدق و صفا
زهر منصور زد شرر به دلت
آب شد پیکرت ز زهر جفا
خون شد از داغ تو دل شیعه
عالم از ماتم تو غرق عزا

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

صادق که اساس دین ازاو شد معمور / بودند ملایک پی امرش مامور
آخر ز جفا، ناصر احکام خدا / مسموم شد از ظلم و جفای منصور

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

امام صادق ع:
دوستان خدا آنانند که هنگامیکه مشاهده کنند،
حرامهای پروردگار را مردم حلال می شمارند،
مانند پلنگ زخم خورده غضبناک شوند.
—
شهادت مظلومانه قرآن ناطق، امام صادق-ع بر شما تسلیت باد.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ای ششم پیشوای اهل ولا
خلق را رهبری به دین هدی
پای تا سر خدانمایی تو
هم ز سر تا بپای صدق و صفا
زهر منصور زد شرر به دلت
آب شد پیکرت ز زهر جفا
خون شد از داغ تو دل شیعه
عالم از ماتم تو غرق عزا

* * * * * *  * * * * * * * * * * *

دل او را دل شب آزردند

از درو بام هجومش بردند

ریسمان چونکه به دستش بستند

غنچه هایش به حرم پژمردند

شهادت مظلومانه امام صادق تسلیت باد.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

هرزمان رنگ جفا را می دید

کوچه و کرب و بلا را می دید

خانه اش چونکه در آتش می سوخت

خیمه ی آل عبا را می دید

شهادت امام صادق(ع)تسلیت باد

شناسنامه

پدید آورنده : علی خنیفرزاده ، صفحه 72