سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ

http://gap.im/shokrekhoda

سلام دوستان عزیز به لطف خدا روز 12 اردیبهشت و نیمه شعبان یه کانال برای این وبلاگ زدم.دوستان،بازدید کنندگان و پارسی بلاگی های عزیز این کانال توی پیامرسان گپ هستش دوست داشتید عضو بشید خوشحال میشیم. مؤدب  یا علی مدد


com.gapafzar.messengerسلام عزیزان ماه رمضان مبارک در این ماه عزیز التماس دعا. با مطالب جدید در ماه رمضان خدمتتون هستم به کانال ما در پیامرسان گپ هم سر بزنید. یا علی

@shokrekhoda




تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 97/2/22 | 7:38 عصر | نویسنده : ف م ن | نظر

تصور کن در جایی پیاده می روی. به یکباره جایی میرسی تابلویی می بینی که روی آن نوشته:

مدرک داشتنممنوع...... ورود ممنوع ......میدان مین......خطراصلا!

اینجاست که از شخصی که تابلو را انجا گذاشته تشکر می کنی و اصلا به این فکر نمی افتی که آزادی ات را سلب کرده یا راهت را دور ؛ بلکه آن را تضمین کننده سلامتی خود قلمداد می نمایی.

ورود ممنوع

در مورد حدود و محرمات خداوند نیز همین طور است خداوند نمی خواهد آزادی ات را سلب کند بلکه ممنوعیت او ضامن سلامتی توست.

وَ مَن یتَعدَّ حُدودَ الله فَقد ظَلمَ نَفسه         و هر کس از قوانین و مقررات الهی پا فراتر نهد و تجاوز کند، به خویشتن ستم می کند

احکام الهی

پس خوب است به احکام الهی احترام بگذاریم و از حرام ها دوری کنیم. تا رستگار شویم.  با عمل به قرآن  کتاب زندگی ان شاءالله به سعادت برسیم

ف.م.ن




تاریخ : سه شنبه 98/11/15 | 12:40 عصر | نویسنده : ف م ن | نظر

دوستان هم وبلاگی و بازدید کنند گان عزیز سلام.

عید غدیر خم بر شما مبارک.   .*** ختم صلوات به مناسبت عید غدیر .فرصت تا پایان مرداد ماه.

برای شرکت در ختم صلوات به کانال ما در پیام رسان گپ مراجعه کنید . یا در همین وبلاگ تعداد صلواتی رو که می فرستین به ما اعلام کنید. یا علی

آدرس کانال:  @shokrekhoda

از همراهی شما در ختم صلوات خوشحال میشم.

اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهمگل تقدیم شما

صلوات




تاریخ : سه شنبه 98/5/29 | 1:24 عصر | نویسنده : ف م ن | نظر

معنای لغوی:  خلق در لغت به معنی صفت پایدار و راسخ یعنی ملکه شدن است و اخلاق به مجموعه این گونه صفات اطلاق می شود. بنابراین مثلا تنها کسی را می توان دارای خلق سخاوت دانست که این صفت در او پایدار باشد.  معنای لغوی اخلاق اختصاصی به صفات نیکو و پسندیده نداشته و صفات بد رانیز شامل می شود علم اخلاق از صفات فضیلهتبسم و رذیله که از طریق کار های اختیاری در انسان قابل کسب هستند صحبت می کند.

به نظر عالمان اخلاق مسلمان هدف علم اخلاق آراستن نفس به خلق های پسندیده است.  در این علم شیو ههای عملی آراسته شدن به صفات نیکو و ذدودن صفات بد مورد بحث است.

اخلاق

اهمیت:اهمیت اخلاق و تزکیه نفس بر کسی پوشیده نیست. اصلاح انسانها و جوامع مختلفنکته بین و نجات آنها از مشکلات و مفاسد اقتصادی و اجتماعی تنها در پرتو ترویج اخلاق صحیح است.

دقت در موضوع جملات اخلاقی روشن می سازد که مفاهیمی از قبیل عدل،ظلم و غضب صفات مفاهیم ذهنی واقع نمی شوند تا به عنوان مفاهیم منطقی تلقی گردند. بلکه اینگونه مفاهیم با توجه به رابطه حقیقی که میان کار های اختیاری انسان و واقعیت خارجی وجود دارد، انتزاع شده و درباره آنها حکمی اخلاقی صادر می شود.

اخلاق فردی و اجتماعی:برخی از کتاب‌های اخلاقی، اخلاق را به دو دسته? فردی و اجتماعی تقسیم کرده‌اند. در کتاب اخلاق در قرآن آمده است که برخی از خوی‌های اخلاقی، تنها جنبه? فردی دارند و بدون درنظرگرفتن اجتماع، مطرح‌اند. به این‌گونه از خوی‌ها، اخلاق فردی می‌گویند. برخی دیگر از آنها، در رابطه? فرد با انسان‌های دیگر، شکل می‌گیرند؛ به‌گونه‌ای که اگر یک انسان، تنها زندگی کند، برای او مطرح نخواهند بود. به این خوی‌ها اخلاق اجتماعی گفته می‌شود.                                       از کتاب فلسفه اخلاق مجتبی مصباح

اخلاق

مبانى و دیدگاه هاى اخلاقى ،تربیتى امام خمینى (ره )
امـام خـمـیـنـى (ره ) فقیهى اصولى ، فیلسوفى عارف ، مفسّرى نکته سنج ، سیاستمدارى مؤ من و آگـاه ، مـرجـعـى شـجـاع و بـا تـقـوا، عـالمـى عـامـل و... در یـک کـلام ، مـظـهـر کـامـل اسـلام نـاب مـحـمـدى (ص ) بـود کـه بـا تـمـام وجـود خـویـش آن را دریـافـت و بـدان عـمـل کـرد و مـنـادى و مـبـلّغ و مـجـرى آن شـد. بـنـابـرایـن مـى تـوان گـفـت ؛ عـقـیـده ، انـدیـشـه و عمل امام ، در هر زمینه اى ـ از جمله تعلیم و تربیت ـ همان نظر اسلام واقعى بود و آنچه از افکار و گفتار و کردار آن مربى بزرگ مى تراوید، همان تعالیم روح بخش و انسان ساز اسلام بود کـه تـوسـط یـکـى از تـربـیـت یافتگان آن دین جاوید، بیان مى شد. به عبارت دیگر، مبانى و منابع دیدگاه هاى امام راحل ، در هر زمینه اى ، قرآن و روایات معصومین علیهم السلام ، خرد ناب و عـلوم و انـدیـشـه هـاى خـالص بشرى بود و آن عالم فرزانه ، با خمیر مایه دینى و دستمایه علمى و ذهنى نقاد و اندیشه اى آزاد وارد دنیاى علم و سیاست و اخلاق و تربیت شد و در ربع قرن تـوانـسـت مـلّتـى مـتـدیـن ،شـجـاع ، آزاده ، مـسـتـقـل و بـا اراده تـربـیـت کـنـد کـه خـود بـهـتـریـن دلیـل بـر موفقیت دیدگاه آن راد مرد الهى در صحنه تعلیم وتربیت است . اینک دورنمایى از آن حقایق ناب با قلمى هر چند ناتوان در این سطور بیان مى شود.

امام ، احیاگر ارزش هاى اخلاقى
اگـر مـجـمـوعـه انـدیـشـه ، عـمل و اوصاف آدمى را به درختى تشبیه کنیم ، ریشه و ساقه آن را افـکـار (عـقـایـد)، شـاخ و بـرگـش را اعـمـال و ثـمـره اش را اخـلاق تـشـکـیـل مـى دهـد و پـیـداسـت که میوه سالم همواره بر درختى پیدا مى شود که ریشه و ساقه و شـاخـه سـالم داشـتـه بـاشـد، بـه هـمـیـن دلیـل اولیـاى الهـى نخست به تصحیح عقاید مردم مى پـردازنـد و در پـرتـو آن ، اعـمـال و اخـلاق آنـان را نـیـز تـنـزیـه و تـهـذیب مى نمایند تا به (تـزکیه ) که هدف نهایى بعثت انبیا است ، نایل گردند. جامعه آرمانى اسلام بر علم و حکمت و اخـلاق بـنـیـاد مـى شـود. چـنـان کـه حـضـرت ابـراهـیـم و اسماعیل (ع ) هنگام تجدید بناى کعبه شریف از خداوند چنین خواستند:
(رَبَّنـَا وَابـْعَثْ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ اَّیَاتِکَ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُزَکِّیهِمْ ...)92
پـروردگـارا در مـیـان ایشان ، پیامبرى از خودشان برانگیز تا آیات تو را بر آنها بخواند و آنان را کتاب و حکمت بیاموزد و تربیت کند.

اخلاق نیکو
دعـاى مـعـمـاران کـعـبـه ، مـسـتـجـاب و بـزرگ تـریـن پیامبر الهى ، حضرت محمد(ص ) به همراه کـامـل تـریـن بـرنـامـه هـاى تـربیتى مبعوث گشت و در زمان خود بهترین نمونه ها از انسانهاى تـربـیـت شـده در تـاریخ را به جامعه بشرى ارائه داد. پس از آن حضرت نیز چنین وظیفه اى در درجه نخست بر عهده جانشینان بر حق آن بزرگوار و سپس بر دوش ‍ علماى ربانى گزارده شد، چنانکه خود فرمود:
(اَلْعُلَم اءُ وَرَثَةُ الاَْنْبِی اءِ)93
دانشمندان ، وارثان پیامبرانند.
حـضـرت امـام خـمـینى (ره ) ، از زمره آن عالمان والامقام و وارثان پیامبر بود که در قرن بیستم ، پرچم اسلام راستین را دوباره در جهان به اهتزاز درآورد و در دنیاى کفر زده سخن از خدا و پیامبر و مـعـاد و مـعـنـویـت گـفـت و در تـاریـکـى هـاى مـاده پـرسـتـى ، چـراغ تـهـذیـب و فضایل را برافروخت و پیامبر وار به تربیت و تهذیب انسان ها پرداخت ؛ این کار چشم عالمیان را بـه خـود مـتـوجـه و خـیـره کـرد! امـام راحل پیش از آنکه رهبرى سیاسى جهان اسلام را به دست گـیـرد ؛ رهـبـر اخـلاقـى و تـربـیـتـى بود و بیش از آنچه در صحنه سیاست به مردم آموخت ، در صـحـنـه تـعـلیـم و تربیت آموزش داد و در واقع امام مجدد عظیم الشاءنى بود که عقائد و اخلاق صـحـیـح انـسـانـى را در جـهان معاصر احیا کرد و معنویت و خودسازى و رابطه با خدا را حیاتى دوباره بخشید.

از سایت پرسمان

پیامبر صلى الله علیه و آله:

صِلَةُ الرَّحِمِ وَ حُسنُ الخُلقِ وَ حُسنُ الجَوارِ یَعمُرانِ الدّیارَ وَ یَزیدانَ فِى العمارِ؛

صله رحم، خوش اخلاقى و خوش همسایگى، شهرها را آباد و عمرها را زیاد مى کند.

(نهج الفصاحه، ح 1839)




تاریخ : شنبه 98/3/4 | 12:46 عصر | نویسنده : ف م ن | نظر

خوشا آنان که هر شاما ته وینند/  سخن واته گرن واته نشینند-   مو که پایم نبی کایم ته وینم/بشم آنان بوینم که ته وینند

خوشا به حال شهیدان و اولیا خدا که توانستند تو را ببینند. ماه رمضان است با عبادت و بندگی در ماه خدا خوب است ما هم به خدا نزدیکتر شویم.

یاد خدا

خوشا آنان که از پا سر نذونند/ میان شعله خشک و تر نذونند- کنشت و کعبه و بتخانه و دیر/سرائی خالی از دلبر نذونند.   خوش به حال کسانی که همیشه به یاد خدا هستند و از یاد او غافل نمی شوند ، می دانند خدا در همه حال به احوالشان آگاه است و تمام جهان را متعلق به او می دانند. پس سعی می کنند گناه نکنند و عمل صالح انجام دهند.  در ماه رمضان گناه نکردن رو تمرین کنیم

یا الله

شعر ها از دیوان بابا طاهر این هم معانی شون. از یاد خدا غافل نشیم   ف.م.ن




تاریخ : دوشنبه 98/2/23 | 5:37 عصر | نویسنده : ف م ن | نظر

حج

طواف کعبه در حج

حج، عبادتی واجب و از فروع دین اسلام است. حج مجموعه‌‌ای از اعمال است که در ماه ذی‌الحجه، در شهر مکه و اطراف آن انجام می‌شود. مراسم حج بزرگترین اجتماع مسلمانان است. گروه‌هایی از تمام فرقه‌های اسلامی در ایام حج در مکه گرد هم می‌آیند.

حج اقسامی دارد که رایج‌ترین آن، حج تمتع و برای مسلمانانی است که در غیر مکه و اطراف آن زندگی می‌کنند. سفر حج، با وجود شرایط، تنها یک بار بر هر مسلمان واجب می‌شود. حج با اِحرام‌بستن آغاز می‌گردد و با این کار، برخی اعمال بر حاجی حرام می‌شود و انجام‌دادن مناسک حج بر او واجب.

در قرآن آیات بسیاری درباره حج سخن می‌گویند و سوره‌ای به نام سوره حج وجود دارد. همچنین بیش از نه هزار روایت درباره حج و احکام و اعمال آن نقل شده است که بنابر برخی از آنها، حج پس از نماز، برتر از تمام عبادت‌ها است. حج افزون بر بُعد عبادی، دارای ابعاد دیگری نیز است. اندیشمندان مسلمان تلاش کرده‌اند علاوه بر اعمال ظاهری،‌ حقیقت حج را تبیین و تفسیر کنند که رسیدن به حقیقت توحید و یکتاپرستی از مهم‌ترین آنها است.

پیش از اسلام منصب‌هایی چون پذیرای از حاجیان فقیر، کلیدداری کعبه و آب‌رسانی به حاجیان، در حج وجود داشته که اسلام برخی از آنها را تأیید کرده است. امروزه بر اساس نیازهای زمان، مسئولیت‌های جدیدی در حج به وجود آمده است.

حج تمتع به جهت محدودیت‌های مکانی و زمانی، گنجایش تعداد محدودی از حاجیان را دارد؛ به همین دلیل بر اساس جمعیت مسلمانان هر کشور، به آنان سهمیه‌هایی داده شده است (سهمیه ایران: 81 هزار نفر). میزان گردش مالی حج برای کشورها مختلف است. در گزارش‌ها آمده است در سال 1437ق (1394ش) بیش از هشت میلیون زائر به زیارت خانه خدا سفر کرده‌اند و درآمد مستقیم حکومت عربستان حدود 12 میلیارد دلار بوده است. حج موضوع بسیاری از کتاب‌های معاصر در ایران و دیگر کشورهای اسلامی بوده و است.

چیستی، جایگاه و اهمیت

حج عبادت مخصوصى است که به منظور اطاعت و تقرّب به خداوند[1] و در مکانی مقدس به نام مکه و در ماه ذی‌الحجه انجام می‌شود.[2] بر هر مسلمانی واجب است ـ در صورت مهیاشدن شرایط ـ به حج برود.[3]

حج در نگاه اسلام، اهمیت و ارزش بسیار والایی دارد و همین سبب شده است حج را در فروع دین اسلام جای دهند.[4]

قرآن سوره‌ای با نام سوره حج دارد و در آیات بسیاری به مسائل حج پرداخته است.[5] بر اساس آیه 27 سوره حج، حضرت ابراهیم(ع) مأمور شد حکم حج را به مردم ابلاغ کند. قرآن حج را از شعائر الهی معرفی کرده است.[6] همچنین در قرآن به معین بودن ماه‌های برگزاری حج تصریح شده است.[7]

روایات بسیاری به حج پرداخته‌اند. دو کتاب وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل بیش از 9150 حدیث درباره جایگاه و احکام حج نقل کرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت آن در دین اسلام و فراوانی احکام و پیچیدگی‌های آن است.[نیازمند منبع] امام صادق(ع) حج را برتر از روزه و جهاد، بلکه هر عبادتی به جز نماز برشمرده است.[8]

بنابر روایات، زمانی که حاجیان در مِنا مستقر می‌شوند، منادی از جانب خدا ندا می‌دهد که «اگر خواستار خشنودی من هستید، من راضی شدم».[9] از امام علی(ع) نقل شده که خداوند حج را نشانه خاکسارى در برابر عظمت، و اعتراف به عزت خداوندی‌اش قرار داد. شنوندگانى از بندگانش را برگزید که‏ دعوتش را لبیک گفتند، و سخن او را تصدیق کردند.[10]

 

حکم، اقسام و مناسک

نوشتار اصلی: مناسک حج

رفتن به سفر حج، به صورت عادی (در غیر حالت نذر و قَسَم) بر هر مسلمان فقط یک بار واجب است.[15]

حج را بر یک معیار به سه قسم تقسیم کرده‌اند: حج تَمتُّع، حج قِران و حج اِفراد.

  • حج تمتّع: این حج وظیفه کسانی است که در فاصله شانزده یا دوازده فرسخی (حدود 88 یا 66 کیلومتری) مکه یا دورتر سکونت دارند.[16]

اعمال و مناسک حج تمتع از دو بخش عُمره‌ تمتع و اصل حج تمتع تشکیل شده است:

  1. عمره‌ی تمتع پنج جزء دارد: 1. احرام. 2. طواف. 3. نماز طواف. 4. سعی بین صفا و مروه. 5. تقصیر.
  2. . اصل حج تمتع سیزده جزء دارد: 1. احرام 2.وقوف در عرفات 3. وقوف در مشعرالحرام 4. رمی جمره 5.قربانی 6.حلق یا تقصیر 7.طواف. 8.نماز طواف. 9.سعی بین صفا و مروه. 10.طواف نساء 11.نماز طواف نساء. 12.بیتوته در منا 13. رمی جمرات.[17]
  • حج قِران و حج اِفراد: این دو حج وظیفه اهالی مکه و نیز کسانی است که فاصله محلّ سکونتشان تا مکه کمتر از مسافت گفته‌شده در حج تمتع است.[18]

مناسک یا همان اعمال حج، بخش مهمی از حج است که حجم بسیاری از مطالب نوشته شده در مورد حج را شامل می‌‌شود. قرآن در آیات متعددی به مناسک و احکام فقهی حج پرداخته است. از جمله احکامی که در قرآن به آنها اشاره شده این موارد است: تشریع حج تمتع برای غیر اهالی مکه و مجاوران حَرَم،[19] وقوف در مشعر الحرام و عرفات همراه با آداب آن،[20] احکام مربوط به قربانی کردن[21] و شکارکردن،[22] وجوب طواف خانه خدا[23] و سعی میان صفا و مروه،[24] جایز نبودن تراشیدن موی سر پیش از انجام قربانی،[25] جواز کسب و تجارت در حج،[26] ممنوعیت هم‌بستر شدن با همسر.[27]

حج

فلسفه حج

برای حج ظاهر و باطنی معرفی کرده‌اند. ظاهر حج را مجموعه‌ای از اعمال مختلف دانسته‌اند که «مناسک حج» نامیده می‌شود؛ اما ورای این ظاهر، باطنی نیز تبیین شده است که اسرار بسیاری را در خود نهفته دارد. برخی معتقدند حقیقت حج را نمی‌توان با بحث‌های فقهی و مناسکی تحلیل کرد، بلکه حج و امثال آن را باید با توجه به اسرارش تحلیل و بررسی کرد.[28]

یکی از مهم‌ترین فلسفه‌های حج که بسیار بر آن تأکید شده، رسیدن به حقیقت توحید و یکتاپرستی است. ائمه معصوم دستور داده‌اند پیش از آغاز حج، باید دل را از هر آنچه غیر خداوند است، خالی کرد و تمام امور خود را به خداوند سپرد.[29] امام باقر(ع) حج را مصداق آیه «فَفِرُّوا إِلَى اللَّه‏؛ پس به سوى خدا بگریزید»[30] دانسته‌[31] که بنابر آن، حج، خالی‌شدن و فرارکردن از غیر خداوند به سوی خدا است.[32] امام رضا(ع) نیز ترسیدن از خدا، از یاد نبردن او، و به غیر او امید نداشتن را از فلسفه حج برشمرده است.[33]

 

رجانیوز 20
اعزام زائران کشورمان به حج تمتع سال جاری از 27 تیرماه آغاز شده است که تا شب گذشته حدود 40 هزار نفر از کشورمان به مکه مکرمه و مدینه منوره مشرف شده اند.
به گزارش رجانیوز به نقل از فارس ، امسال 85 هزار و 200 نفر از کشورمان برای انجام مناسک حج ابراهیمی به عربستان اعزام شدند که اعزام زائران خانه خدا از 27 تیرماه آغاز شد و تا 24 مردادماه ادامه دارد.

اعزام زائران ایرانی در دو مرحله مدینه قبل و مدینه بعد انجام می شود که زائران مدینه قبل ابتدا به زیارت حرم نبوی(ص) در مدینه منوره مشرف شدند و پس از 6 روز اقامت در این مکان مقدس در مسجد شجره مُحرم شده و به مکه مکرمه منتقل شدند.

تا شب گذشته، از اولین اعزام در مجموع 31 هزار و 734 زائر ایرانی در قالب 209 کاروان در مدینه منوره حضور یافتند که از این تعداد، 21 هزار و 64 نفر در قالب 150 کاروان به مکه مکرمه مشرف شده اند و 8 هزار و 300 نفر نیز در مدینه منوره حضور دارند.

همچنین اعزام زائران مدینه بعد از هشتم مردادماه آغاز شده است که 9 هزار و 820 زائر ایرانی با 37 پرواز وارد فرودگاه جده شده و پس از احرام بستن در جُحفه به مکه مکرمه مشرف شده اند.

در مجموع تا شب گذشته 39 هزار و 104 نفر از کشورمان در مدینه و مکه مکرمه استقرار یافته اند که بر اساس اعلام سازمان حج و زیارت، زائران کشورمان پس از زائران کشورهای اندونزی، پاکستان و ترکیه در جایگاه چهارم از نظر تعداد جمعیت مستقر در عربستان هستند.

حمید محمدی رئیس سازمان حج و زیارت به تشریح آخرین جزئیات حج تمتع سال جاری پرداخت.

به گزارش فرتاک نیوز،

محمدی در این خصوص اظهار کرد: روزانه 2 هزار تا 2 هزار و 500 نفر از حجاج ایرانی از هتل‌های محل اسکان خود به سمت میقات شجره می‌آیند و در این فضای معنوی محرم می‌شوند و پس از اذان مغرب، احرام بسته و در کاروان‌های مختلف به سمت مکه مکرمه اعزام می‌شوند.

وی در ادامه تصریح کرد: به طور متوسط هر شب زائران ایرانی در قالب کاروان‌های مختلف و به وسیله 50 تا 60 اتوبوس به سمت مکه مکرمه حرکت می‌کنند و برنامه ریزی به صورتی است که همه زائران پس از رسیدن به مکه شب را استراحت کنند و بعد از نماز صبح برای طواف و اعمال عمره تمتع به مسجدالحرام منتقل می‌شوند.

رئیس سازمان حج و زیارت خاطرنشان کرد: یکی از موضوعات مهم برای سازمان حج موضوع حفظ سلامت و تأمین آرامش حجاج ایرانی است و موضوع حمل و نقل زائران حج تمتع سال جاری نیز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

محمدی همچنین تاکید کرد: حجاج ایرانی باید مثل سایر زائران حج مسیر 490 کیلومتری مدینه تا مکه را با اتوبوس‌های اختصاص داده شده طی کنند و شاخص‌های بسیار دقیقی برای انتخاب شرکت‌های حمل و نقل زائران لحاظ شده است و اغلب این شرکت‌ها اتوبوس‌های مدل 2018 به بالا دارند و به ندرت در میان آن‌ها اتوبوس‌های مدل 2017 وجود دارد.

وی یادآور شد: اتوبوس‌های ویژه حمل و نقل زائران ایرانی به لحاظ فنی به طور مستمر توسط ناظران کنترل می2شوند و اگر مشکلی وجود داشته باشد، از اتوبوس جایگزین برای جابجایی حجاج استفاده خواهد شد و تا زمان رفع نواقص فنی، مجوز تردد به اتوبوس‌ها داده نمی‌شود.

رئیس سازمان حج و زیارت تصریح کرد: تاکنون مشکلی در حوزه حمل و نقل زائران ایرانی در سرزمین وحی وجود نداشته است و حدود 32 هزار تن از زائران ایرانی تا کنون با همین سرویس های حمل و نقل فعلی به مکه مکرمه انتقال داده شده‌اند.

حج

امیدوارم امسال حاجیان عزیز به سلامت برگردند    لبیک الله هم لبیک




تاریخ : یکشنبه 97/5/14 | 7:54 صبح | نویسنده : ف م ن | نظر

سلام خدمت بازدید کنندگان به خصوص پارسی بلاگی های عزیز حلول ماه مبارک رمضان گرامی باد. امیدوارم ازاین ماه عزیز نهایت استفاده رو ببریم.    یا حقتبسم

 

کاش در این رمضان لایق دیدار شویم. *** سحری با نظر لطف تو بیدارشویم

 

---------------اس ام اس ------------

 

به غضنفرمیگن پاشو سحره. میگه بزار بخوابم.خودم فردا بهش زنگ میزنم

 

پیامک ماه رمضان-----------

به حیف نون میگن تو که روزه نمی گیری،

چرا سحری می خوری؟ می گه نماز که نخونم،...

روزه که نگیرم... سحری هم نخورم؟ بابا مگه من کافرم؟

 

---------------اس ام اس ماه رمضان-----------------

 

چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی...
چه بغض ها که در گلو رسوب شد نیامدی
تمام طول هفته را در انتظار جمعه ام...
دوباره صبح، ظهر، غروب شد نیامدی
اللهم عجل لولیک الفرج.

 

----------***--------

 

آمد رمضان هست دعا را اثری
دارد دل من شور و نوای دگری
ما بنده عاصی و گنهکار توییم
ای داور بخشنده بما کن نظری


-------------- رمضان-----------------

 

 

 

ماه مبارک آمد، ای دوستان بشارت

کز سوی دوست ما را هر دم رسد اشارت

آمد نوید رحمت، ای دل ز خواب برخیز

باشد که باقی عمر، جبران شود خسارت

 

-------

 

امام صادق-ع:

خواب روزه دار عبادت،

خاموشی او تسبیح،

عمل وی پذیرفته شده

و دعای او مستجاب است."

 

---------------اس ام اس ماه رمضان-----------------

 

فرا رسیدن ماه ضیافت الهی بر شما و خانواده محترم مبارک باد


-پیام ماه رمضان---------***-----------

 

حلول ماه مبارک رمضان، ماه رحمت و برکت و غفران مبارک باد.

متن تبریک ماه رمضان

 

دیگه چیزی تا 

قشنگی های ماه مبارک 

رمضان نمونده 

آرزوی من برای شما 

ماهی پر از سلامتی

 و عشق 

در کنار عزیزای دلتونه 

الهی بهترین ها براتون 

رقم بخوره

پیشاپیش رمضان مبارک

****

 

دیگه چیزی تا اولین روز

 ماه مبارک رمضان نمونده

آرزویم برای شما

ماهی پراز سلامتی وعشق

درکنار عزیزای دلتونه

الهی بهترین ها براتون رقم بخوره

 

اس ام اس های جدید تبریک ماه رمضان, متن تبریک ماه رمضان

 

ماه مبارک رمضان، بهترین ماه ها

ماه میهمانی خدا، ماه خوبیها

ماه شب های قدر، ماه دعا ونیایش

ماه رحمت و آمرزش بر 

دوستان عزیزم مبارک...

 

 

متن تبریک ماه رمضان

 

ماه برکت زِ آسمان می آید

صوت خوش قرآن و اذان می آید

تبریک به مؤمنینِ عاشق پیشه

تبریک،بهار رمضان می آید

 

اس ام اس های جدید تبریک ماه رمضان, متن تبریک ماه رمضان

اس ام اس های جدید تبریک ماه رمضان

 

مهمونی رفتنِ گدا پیش خدا لیاقته

یه بار دیگه پیش خدا بشی گدا سعادته

هر کی بودی، هرکی شدی اگه دوباره اومدی

خدا رو شاهد می گیرم شک نکنی عنایته

ماه رمضان مبارک باد 

 

 

******

 

باز ماه رمضان آمد و بر بام فلک

می زند بانگ منادی که گنه کار کجاست

سفره رنگین و خدا چشم به راه من و توست

تاکه معلوم شود طالب دیدار کجاست

 

 

پیام تبریک ماه رمضان

 

آمد رمضان و عید با ماست / قفل آمد و آن کلید با ماست

آمد رمضان به خدمت دل / و آن کس که دل آفرید با ماست

فرا رسیدن ماه مبارک رمضان بر شما مبارک

-------***----

منبع بیتوته-

 

آمد گه آمرزش و شهرُ الله عظمی

توفیق خدایا، تو ز ما سلب مفرما

 

 

شد باز در رحمت خالق به روی خلق

چون ماه مبارک ز افق گشت هویدا

مژده که شد ماه مبارک پدید

رمضان آمد و ما غرق گناهیم هنوز
همه ویرانه دل آلوده نگاهیم هنوز

رمضان تا رمضان هیچ نشد حاصل ما
جمله سر گشته و درمانده ی راهیم هنوز

عمر بیهوده شد و بر سر غفلت، اما
همچنان منتظر رؤیت ماهیم هنوز

م.اولیا


بینند همه هلال و من ابرویت
گیرند همه روزه و من گیسویت
در دوره ی این دوازده ماهه ی سال
یک ماه مبارک است، آن هم رویت.

مرحوم واعظ خراسانی

 

غرق گنهم خدا...!  حلالم گردان
بگذر ز من آسوده خیالم گردان
هنگام سحر که سال تحویل من است
بنما نظر و احسن حالم گردان...
زهرا هدایتی            از وبلاگhttp://payamak57.blogfa.com

 




تاریخ : جمعه 97/2/28 | 6:38 عصر | نویسنده : ف م ن | نظر